Durante alguns dias de cada ano, a Índia parece mudar sua relação com a escuridão. Ruas normalmente tomadas pelo trânsito e pelo barulho ganham um brilho festivo. Varandas, terraços, templos e fachadas de lojas cintilam com milhares de pequenas lamparinas. Famílias se reúnem em torno de mesas repletas de doces, crianças correm com estrelinhas e o ar se enche do aroma de flores, incenso e pratos preparados para a ocasião. Se o Natal reúne as famílias e o Ano Novo traz a promessa de um novo começo, Diwali combina os dois em uma celebração extraordinária. Talvez seja o que mais se aproxima, na Índia, de um Natal e de um Ano Novo reunidos em uma única festa.
Mas Diwali é muito mais do que um feriado. É uma memória cultural profundamente enraizada, uma celebração religiosa e um ritual anual de renovação para uma civilização de mais de um bilhão de pessoas. Conhecido como Deepavali em sânscrito, palavra que significa literalmente uma fileira de lamparinas, Diwali é celebrado durante cinco dias, geralmente em outubro ou novembro, de acordo com o calendário lunar hindu. Em 2026, as festividades começam na sexta-feira, 6 de novembro, e prosseguem até quarta-feira, 11 de novembro. Cada dia tem seus próprios rituais e significados. A principal celebração de Diwali acontece no domingo, 8 de novembro, quando as famílias reverenciam Lakshmi, a deusa da prosperidade, e Ganesha, o deus da sabedoria e da boa fortuna. O último dia, Bhai Dooj, celebra o vínculo entre irmãos e irmãs.
No coração de Diwali está uma história que atravessou gerações. Ela vem do “Ramayana”, um dos dois grandes épicos em sânscrito da Índia, tradicionalmente atribuído ao sábio Valmiki. A narrativa acompanha o príncipe Rama, herdeiro do trono de Ayodhya, que é enviado para um exílio de quatorze anos em consequência de uma intriga palaciana. Acompanhado por sua esposa Sita e por seu irmão mais novo, Lakshmana, Rama deixa o conforto da corte real para viver nas florestas. A jornada toma um rumo trágico quando Sita é sequestrada por Ravana, o poderoso rei demônio de Lanka. O que se segue é uma aventura extraordinária, marcada por amizade, lealdade e sacrifício, na qual o guerreiro-macaco Hanuman ajuda Rama a reunir um exército para resgatá-la. Finalmente, Rama derrota Ravana, resgata Sita e retorna para casa após quatorze anos de ausência.
Segundo a narrativa tradicional, os habitantes de Ayodhya ficaram tão felizes com o retorno de seu amado príncipe que iluminaram a cidade com fileiras de lamparinas de barro, dando as boas-vindas a Rama, Sita e Lakshmana. A escuridão da noite transformou-se em uma celebração do triunfo do bem sobre o mal, da justiça sobre a injustiça e da esperança sobre o desespero. Essa é a explicação mais conhecida para Diwali no norte da Índia.
O próprio “Ramayana” é muito mais do que um texto religioso. É um dos pilares do imaginário cultural indiano, moldando a maneira como gerações compreendem a família, o dever, a lealdade, o poder, o sacrifício e a complexa relação entre o certo e o errado. Seus personagens são familiares até mesmo para aqueles que nunca leram os versos originais em sânscrito. Rama representa a conduta virtuosa; Sita, a coragem e a dignidade; Lakshmana, a lealdade; e Hanuman, a devoção e o serviço desinteressado. O épico percorreu a Índia por meio de centenas de versões e adaptações, em línguas regionais, apresentações populares, tradições dos templos, dança clássica, teatro, televisão e cinema.
Essa relação entre a tradição antiga e a vida contemporânea fica evidente na maneira como os indianos celebram Diwali. Semanas antes da festa, as casas são limpas, pintadas e reorganizadas, como se as famílias estivessem se preparando não apenas para receber visitantes, mas também para um novo começo. Os mercados ficam lotados de pessoas comprando roupas, joias, presentes e enfeites. As entradas das casas são decoradas com rangoli, desenhos elaborados feitos com pós coloridos ou flores, enquanto cordões de luzes elétricas iluminam edifícios residenciais e ruas comerciais. Na noite de Diwali, as famílias se reúnem para as orações, trocam doces e presentes e visitam parentes e amigos. A tradicional lamparina de barro, ou diya, convive naturalmente com as modernas decorações de LED.
Mas talvez o aspecto mais interessante de Diwali seja a própria ideia da luz. Na filosofia indiana, a luz nunca foi apenas um fenômeno físico. É uma metáfora para o conhecimento, a consciência e a descoberta da verdade. Uma das orações mais antigas e duradouras dos “Upanishads”, os textos filosóficos que constituem a base do Vedanta, pede: “Tamaso ma jyotir gamaya” — conduza-me da escuridão à luz. Aqui, a escuridão não representa simplesmente a ausência de luz solar. Ela simboliza a ignorância, a confusão e a incapacidade de enxergar o mundo como ele realmente é. A luz representa o conhecimento, o despertar da mente e o reconhecimento de algo maior do que o próprio indivíduo. O “Bhagavad Gita”, outro texto fundamental do pensamento indiano, também retorna repetidamente à relação entre conhecimento, sabedoria e superação da ignorância. Nessa tradição filosófica, acender uma lamparina é um gesto cujo significado vai muito além da decoração.
Há algo quase íntimo na maneira como Diwali é celebrado. A festa começa pela casa, mas suas ambições se estendem ao espírito humano. Para muitos indianos, Diwali é uma oportunidade anual de renovar relacionamentos, resolver antigas divergências, perdoar, reconectar-se e começar novamente. Empresários abrem novos livros contábeis, famílias pedem bênçãos para a prosperidade e indivíduos fazem resoluções para o ano que se inicia. A mensagem da festa não é que a vida ficará subitamente livre de dificuldades. É que sempre podemos fazer uma nova tentativa para superá-las.
O Diwali deste ano tem um significado cultural adicional com a chegada de uma ambiciosa adaptação cinematográfica do “Ramayana”. Dirigido por Nitesh Tiwari, “Ramayana: Part One”, estrelado por Ranbir Kapoor no papel de Rama, Sai Pallavi como Sita e Yash como Ravana, estreou mundialmente em 5 de novembro. Seu lançamento trouxe uma história milenar de volta ao debate público contemporâneo, especialmente entre os indianos mais jovens e o público da diáspora. Os produtores do filme anunciaram uma expressiva estreia mundial, destacando o contínuo apelo comercial e cultural do épico.
Diwali, entretanto, já não pertence exclusivamente à Índia. A migração de indianos para diferentes continentes levou a festa a cidades onde a visão de uma tradicional lamparina de barro poderia parecer, até pouco tempo atrás, algo incomum. De Londres e Nova York a Singapura, Dubai, Toronto e Sidnei, comunidades indianas organizam celebrações que reúnem templos, associações culturais, empresas e moradores locais. A festa também passou a ocupar espaço nos calendários políticos e diplomáticos de países com populações expressivas de origem indiana. A Casa Branca, por exemplo, promove celebrações de Diwali há anos, com presidentes estadunidenses participando de cerimônias que incluem o acendimento da tradicional diya.
A mesma história está acontecendo no Brasil, a milhares de quilômetros das cidades e vilarejos onde Diwali é celebrado há séculos. São Paulo e Rio de Janeiro, que concentram boa parte da comunidade indiana no Brasil, tornaram-se importantes centros de atividades culturais indianas. As comemorações reúnem famílias indianas, diplomatas, amigos brasileiros e pessoas interessadas em conhecer uma civilização cujas tradições são, muitas vezes, menos familiares por aqui do que sua gastronomia, seu cinema e sua ioga.
Eventos culturais, apresentações de dança, música, doces tradicionais e o acendimento de lamparinas oferecem aos brasileiros a oportunidade de conhecer uma festa que é, ao mesmo tempo, religiosa, filosófica e profundamente social. Em São Paulo, as celebrações de Diwali também chegaram a espaços públicos, atraindo pessoas muito além da comunidade indiana. As pequenas lamparinas que um dia iluminaram as ruas de Ayodhya agora encontram seu caminho até as cidades brasileiras, levando consigo uma história de esperança e renovação. Talvez seja esse o apelo duradouro de Diwali.
Em um mundo frequentemente dominado por conflitos, incertezas e diferentes interpretações da verdade, sua mensagem é extraordinariamente simples. Ela convida as pessoas a acender uma lamparina, cuidar de suas famílias, lembrar suas tradições e encontrar um pouco mais de clareza dentro de si mesmas. Seu simbolismo é compreensível em todas as culturas: o conhecimento é preferível à ignorância, a generosidade ao egoísmo e a esperança ao desespero.
Fonte: Texto originalmente publicado no site do 247.
Link direto: https://www.brasil247.com/blog/diwali-como-o-festival-das-luzes-da-india-brilha-pelo-mundo/
Shobhan Saxena
Correspondente do The Hindu na América do Sul
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